ေဖေဖသာဓုေခၚပါ

အေဖ႔ကို လြမ္းလို႔ ဒီသီခ်င္းကို တင္မိပါတယ္။

ၾကည့္တိုင္းလည္း ၀မ္းနည္းမ်က္ရည္ က်ရတယ္ . . . ဒါေပမဲ႔ အေဖ႔အတြက္မို႔ ေက်နပ္ေနမိတယ္။

Read More

Blog လုပ္နည္း အျပည္႔အစံု

၀န္ခံျခင္း= http://slip-meepyatite.blogspot.com/  မွ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ပါသည္။

Blog လုပ္နည္း အျပည္႔အစံု

မိမိမွာ Gmail Account တစ္ခုရွိျပီး၊ ျမန္မာလုိစာစီႏုိင္ရန္အတြက္ ZawGyi
Font ကိုလည္း Install ျပီးခဲ့ျပီဆုိရင္ Blog တစ္ခုကို စတင္ဖန္တီး
နုိင္ၾကပါျပီ။ Blog တစ္ခုတည္ေဆာက္ဖုိ႔ရန္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အဆင့္မ်ားကို
ေဖာ္ျပပါ ေခါင္းစဥ္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။

Step 1) Sign in to blogger
Step 2) Display name (or) Author name
Step 3) Name your blog
Step 4) Choose your template
Step 5) Publish your first pest

မွတ္ခ်က္။ ။ ထုိအဆင့္မ်ားျပီးဆံုးလွ်င္ ဘေလာ့တစ္ခုကို ရရွိျပီ ျဖစ္ပါသည္။

Step1) Sign to Blogger

မိမိ Gmail Account တစ္ခုရွိျပီဆုိရင္ Blog တစ္ခုဖန္တီးရန္အတြက္
www.blogger.com မွာ Sign in တစ္ခုလုပ္ရပါမယ္။ သြားပံဳက Browser program တစ္ခုျဖစ္တဲ့ IE (0r) Mozilla ၏ Address bar တြင္www.blogger.com ဟု ရုိက္ထည့္ျပီး Enter key ကိုႏွိပ္ပါ။

Blogger home page ၏
အေပၚညာဘက္ေထာင့္တြင္ “ sign in area ” ၏ အေပၚရွိ Language တြင္ English
ျဖစ္ရပါမယ္။ Email Address (ဥပမာ- username@gmail.com) ၊ Password ေနရာတြင္
၄င္း Email password တုိ႔ကို ရုိက္ထည့္ပါ။ ျပီးလွ်င္ Keyboard မွ Enter
ကိုႏွိပ္ပါ (သုိ႔) Sign in တြင္ Click ႏွိပ္ပါ။

Read More

ဆရာႀကီး ေရႊ၀ယ္ဧ ေရးတဲ႔ ထား၀ယ္ရာဇ၀င္သမိုင္း

ေဒါင္းရန္


အလြမ္းေျပထား၀ယ္ Group မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Read More

♥ မသိသူေက်ာ္သြားသိသူေဖာ္စား website မ်ား

♥ မသိသူေက်ာ္သြားသိသူေဖာ္စား website မ်ား

http:// http://www.zwani.com/ ပံုလွလွေလးေတြ လိုခ်င္ရင္
http://: http://myanmaritpros.com/ ကြန္ပ်ဴတာ အေမးအေၿဖမ်ားေလ႔လာရန္….
http://www.thelist.com/countrycode.html#top ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႔ ကုတ္ကို သိခ်င္ရင္….
http://mmastrology.myanmarbloggers.org/ ျမန္မာ့ရိုးရာ ေဗဒင္ ႏွင့္ နကၡတ္
http:// http://chitoophoto.blogspot.com/ blog ႏွင့္ I T နည္းပညာ
http:// http://www.deathclock.com/index.cfm ကုိယ္ဘယ္ေန ့ ေသမလဲ သိခ်င္ၾကပါသလား….
http:// https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=6af78d8a85&view=att&a…… ကြန္ၿပဴတာအတြက္ ေနာက္ခံ ကိုယ္႔ပံုနဲ႔ ၿမင္ကြင္း…
http:// http://sharingtofrds.blogspot.com/ နည္းပညာ အတြက္ ေလ႕လာရန္…
http:// http://www.myanmarisp.com/computer_ict ကြန္ၿပဴတာ နဲ႔ သတင္း နည္းပညာ..
http://www.imagechef.com/ ကိုယ္႔ပံုေလးေတြနဲ႔ Logo / Icon ေလးေတြလုပ္ခ်င္ရင္..
http://photofunia.com/ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ျမင္ဖို႔…..
http://www.topsecretemail.com/Encode_Message.cfm Email ေတြကို လံုျခံဳေအာင္ ပို႔ၾကမယ္..
http://www.passwordmeter.com/ သင္သံုးေနတဲ႔ Password လံုျခံဳမႈ ရွိရဲ႔လား..စစ္ခ်င္ရင္…
http://burglish.googlepages.com/fontconv.htm ျမန္မာ တျခားေဖာင္႔မွ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင္႔ သို႔ ေျပာင္းခ်င္ရင္…

Read More

မသံုးခ်င္ေတာ့တဲ့ gmail & gtalk အေကာင့္ ေမးလိပ္စာ ဖ်က္နည္း

အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္ gmail အေကာင့္ကို ဖ်က္ပစ္ခ်င္တဲ့အခါ ေအာက္ကလင့္

မွာ Singn in ၀င္ျပီး ဖ်က္ပစ္ႏိုင္ပါတယ္ အေသးစိပ္ေရးေနတာထက္ လက္ေတြ လင့္

ေလး ေပးလိုက္တာပါ အဲ့လင့္မွာ ၀င္လိုက္ရင္ ဖ်က္တဲ့ေနရာကို တန္းေရာက္ပါတယ္

ကဲ့ gtalk & gmail အေကာင့္ေတြ ဖ်က္လို ့ရပါျပီ..........................................။

 ဒီလင့္မွာ ၀င္ဖ်က္ပါ  - https://accounts.google.com/b/0/DeleteAccount

ပံုနဲ ့ၾကည္ခ်င္ရင္- http://blog.consultmirror.com/2008/11/gmail-tips-and


Please read this carefully  (မူရင္း အတိုင္းပါ အေကာင့္ဖ်က္ရင္ ေတြ ့ပါမည္)

You're trying to delete your Google Account that provides access to the

Google products listed below. Please select each checkbox to confirm you

fully understand that you'll no longer be able to use any of these 

Google App Engine

Blogger All of your Blogspot and custom domain blogs will be deleted.

FeedBurner

Web History

iGoogle

Gmail

Google Wallet

Google Talk

Google Docs

YouTube

Posted by yemintun86@gmail.com at 1:33 AM

Read More

Facebook account  ကုိအေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္  မသုံးခ်င္ေတာ့လုိ ့ ဖ်က္လုိသူမ်ားအတြက္ facebook account ဖ်က္နည္းေလးပါ.

အဖ်က္သမားေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္….  :P . အၾကမ္းသမားေပါ့ ….  :D . ဟီးဟီး …….

( ၁ ) မိမိတုိ ့ facebook login ၀င္ေနၾက username ( သုိ ့ ) email နဲ ့ password ကုိ ဒီေနရာမွာ၀င္ျပီးျဖည့္ login ကုိႏွိပ္ပါ.

        ေအာက္ကပုံကုိၾကည့္ပါ.

( ၂ ) password ေတာင္းမည္ password ကုိျဖည့္ျပီး continue ကုိႏွိပ္.

( ၃ ) delete my account ( သုိ ့ ) submit ကုိႏွိပ္.

( ၄ ) password နဲ ့ Captcha ကုိျဖည္ ့ Okay ကုိႏွိပ္.ေအာက္ကပုံကုိၾကည့္ပါ.

 

မိမိတုိ ့က်ဴထားသမွ်ေတြ ရွုပ္ထားတာေတြ မိမိတုိ ့ရဲ ့ အရွုပ္ေတာ္ပုံၾကီး facebook account အနိစၥသေဘာနဲ႔ ကိစၥေခ်ာသြားေလၿပီ....

                                                                                                                                                    ေနာင္ေနာင္

Read More

စာအုပ္ေဒါင္းရန္ -



ေမာင္(စြယ္စံုက်မ္း) မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Read More

ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (ဒုတိယမူၾကမ္း)

ကၽြန္ေတာ္လည္း ေတြ႕လို႔တင္ေပးလိုက္တာပါ။ ဖတ္ေတာင္မဖတ္ရေသးဘူး

adopted on 12 Feb 2008 လို႔ပါတယ္ဆိုေတာ႔ . . .


၀ါသနာပါရင္ အားေပးပါဦး


ေဒါင္းရန္

Read More

My Treasure

My Treasure

ကၽြန္ေတာ္႔ရဲ႕ ခ်စ္သမီး မယမင္းသီရိသြယ္

Read More

ထား၀ယ္သမိုင္းကို ဘယ္လိုခ်ဥ္းကပ္ေလ႔လာ ေရးသားမလဲ

ထား၀ယ္သမိုင္းကို ဘယ္လိုခ်ဥ္းကပ္ေလ႔လာ ေရးသားမလဲ


     
သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္ရင္ လူတိုင္းက သိတယ္လို႔ထင္ထားပါတယ္။ လူေတြသင္ၾကားေလ့လာတဲ့ ဘာသာရပ္မ်ားစြာ ထဲမွာ အျငင္းအခုံအျဖစ္ဆုံး ပညာရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကဘာကို ေျပာလဲဆိုရင္ လူတိုင္းစိတ္၀င္စားလို႔ရယ္၊ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခြင့္ရလို႔ရယ္၊ အလြယ္တကူ အခ်က္အလက္ေတြအဆင္သင့္ရွိေနတာရယ္၊ သူေျပာငါေျပာ အနီးအနားမွာ အျမဲလိုလို ၾကားေနေတြ႔ေနရလို႔ပါ။ လူ႕သဘာ၀အရ လူတိုင္းယူဆတတ္တယ္၊ ဂုဏ္ယူတတ္ ပါတယ္။ ငါတို႕လူမ်ဳိးက ေရွးသိပ္က်တယ္၊ သိပ္ယဥ္ေက်းတယ္၊ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြပါ။ ဗမာ၊ရခိုင္၊မြန္၊ရွမ္းေတြသာမက ယိုးဒယား၊ ကေမၻာဒီးယား၊ တရုတ္၊ အိႏၵိယ အားလုံးလိုလိုပါ။
ကိုယ္ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႔ သက္ေသရွာရပါတယ္။ အဓိက သက္ေသ(၂)မ်ဳိးရွိပါ တယ္။ သ၀တၳဳက လို႔ေခၚတဲ့ ပစၥည္းသက္ေသနဲ႔ေျပာတယ္။ ေက်ာက္စာလိုမ်ဳိးစာေပအေထာက္အထားေတြ၊ ေက်ာက္၊ေၾကး၊သံ၊ေျမစတဲ့ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြ၊ အေဆာက္အဦးေဟာင္းေတြ၊ ၿမိဳ႕ရိုးေတြ၊ က်ဳံးေတြစတာ ေတြနဲ႔ သက္ေသျပေျပာၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက အ၀တၳဳလို႔ ေခၚတယ္။ ပုံျပင္ေတြ၊ ဒ႑ာရီေတြ၊ ကဗ်ာေတြ၊ သီခ်င္းေတြ၊ ဘာသာစကားေတြ၊ ဓေလ့ထုံးတမ္းေတြပါတယ္။
သမိုင္းပညာရပ္မွာ အေရးႀကီးတာက အေၾကာင္းအက်ဳိးဆက္ကိုရွင္းျပႏိုင္ဖို႕လိုပါတယ္။ သမိုင္းေျပာရင္ တုတ္ထမ္းေျပာရတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ သုေတသနေတြ၊ တူးေဖာ္မႈေတြလုပ္ၿပီး ေျပာလာပါ တယ္။ ေပါက္တူးထမ္းၿပီးေျပာၾကလို႔ဆိုပါတယ္။ ရာဇ၀င္ဆိုတာ ရာဇ၀ံသဆိုတဲ့ ေရွးမင္းေတြအေၾကာင္းကို အဓိကျပပါတယ္၊ ျပည္သူလူထုအေၾကာင္း အေသးစိတ္မသိရပါဘူး။ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရး၊ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံျခားေရးေတြကို ဆက္စပ္ေဖာ္ထုတ္ရတယ္၊ ဒီလိုေဖာ္ထုတ္တဲ့အခါ အျပည့္အစုံသိဖို႔ အလြန္တရာခက္ခဲ့ပါ တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ / ၁၀၀ကိုေတာင္ ျပန္ေဖာ္ဖို႕ခက္ပါတယ္၊ ၁၀၀၀/ ၂၀၀၀ဆိုရင္ ပိုဆိုးပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြကို အစဥ္အဆက္ေလ့လာစုစည္းခဲ့ၿပီး ေနာက္လူေတြက ထပ္ထပ္ျဖည့္ရပါတယ္။ အခ်က္အ လက္ေတြ စုစည္းဖို႕လိုသလို ထပ္ျဖည့္ဖို႔အတြက္ သုေတသနေတြ၊ တူးေဖာ္မႈေတြလုပ္ရပါတယ္၊ ဒါမွ တျဖညး္ ျဖည္းခ်င္း သမိုင္းဟာ ေပၚလာပါတယ္။
သမိုင္းကို ခ်ဥ္းကပ္ေလ့လာတဲ့အခါ၊ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကို ျပန္ေျပာတဲ့အခါ နည္းပညာေတြ၊ ပုံစံေတြမတူၾကပါဘူး။ ဗမာ့သမိုင္းေတြအပါအ၀င္ ကမၻာေပၚရွိေရွးသမိုင္းေတြမွာ ဒ႑ာရီဆန္တာေတြ၊ သဘာ၀လြန္ျဖစ္ရပ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါပါတယ္။ နတ္ဘုရားေတြ၊ နဂါးေတြ၊ က်ားေတြနဲ႔ေပါင္းစပ္တဲ့အေၾကာင္းေတြပါမယ္။ ႀကီးက်ယ္ခမ္း နားတဲ့ အေၾကာင္းေတြ၊ ေခတ္လူေတြနားမလည္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ေတြ၊ တန္ခိုးေတြ၊ သရဲေတြတေစၧေတြလည္းပါ တတ္ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ကအသုံးျပဳခဲ့တဲ့ နည္းပညာေတြ၊ အတတ္ပညာေတြပါတယ္။ နားလည္လက္ခံဖို႔ခက္တဲ့ ေကာင္းကင္ပ်ံယာဥ္ေတြအေၾကာင္း၊ စေကၠာမအတတ္၊ အဂၢိရတ္(ဖိုထိုးျခင္း)၊ စစ္ပြဲေတြအေၾကာင္းပါတယ္။ ဒါေတြကို မဟုတ္ဘူးလို႕ လက္လြတ္စဖြယ္ျငင္းမရပါဘူး။ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ေတြပါပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဆရာတစ္ ပါးက ေျပာတယ္။ ဥစၥာေစာင့္ရွိတယ္လို႔ေျပာရင္ လူေနခဲ့ဘူးတယ္လို႔မွတ္တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ဥစၥာေစာင့္ က လူေသၿပီးမွျဖစ္လို႔တဲ့။ ဥစၥေစာင့္မျဖစ္ခင္ ေနသြားတဲ့လူေတြအေၾကာင္းေလ့လာလို႔ရတယ္လို႕ဆိုတယ္။
ျမန္မာသမိုင္းေတြျဖစ္တဲ့ ဗမာသမိုင္း၊မြန္သမိုင္း၊ရခိုင္သမိုင္း၊ကရင္သမိုင္းစတာေတြေလ့လာတဲ့အခါ သတိျပဳ ရမယ့္ အခ်က္ေလးေတြရွိပါတယ္။ ေရးသားေဖာ္ျပတဲ့ သကၠရာဇ္က (၃)မ်ဳိးရွိပါတယ္၊ သာသနာႏွစ္၊သကႏွစ္၊ ေကာဇာႏွစ္တို႕ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူစဥ္ ဘယ္ႏွစ္၀ါေျမာက္လို႔လည္း သုံးတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြျဖစ္ေတာ့ ယုံၾကည္ျမတ္ႏိုးတဲ့စိတ္နဲ႔ေရးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တေကာင္းေခတ္၊ သေရေခတၱာေခတ္၊ ပုဂံေခတ္၊ ပင္းယေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္၊ စစ္ကိုင္းေခတ္၊ ေတာင္ငူေခတ္၊ ဟံသာ၀တီေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ေတြသာမက ဓည၀တီေခတ္၊ ေ၀သာလီေခတ္၊ ေက်ာင္စကားေခတ္၊ ေျမာက္ဦးေခတ္ေတြအျပင္၊ သု၀ဏၰဘူမိေခတ္စတဲ့ ေခတ္အလိုက္ခြဲျခားေရးသားထားပါတယ္။ ရိုးရာအစဥ္ အလာအရ ေရးမယ္ဆိုလည္း ၀မ္းသာစရာျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာႏွစ္ ၆၀မွာ မဟာသမၻ၀မင္းအစျပဳလို႔ ကုန္းေဘာင္ေခတ္သီေပါမင္းအထိ မင္းဆက္ ၁၃၆ပါးေၾကာင္းရွိေၾကာင္း၊ ဒီမင္းေတြရဲ႕ေရွ႕မွာ မင္း ၁၃၉၃ပါးရွိ ေသးေၾကာင္းေတြဆိုပါတယ္။ တရုတ္တို႕၊ အိႏၵိယတို႕မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ( ၅၀၀၀ - ဘီစီ၃၀၀၀)ေလာက္ ကတည္းက မင္းဆက္ေတြရွိေနပါၿပီ။
အဂၤလိပ္ေတြျမန္မာႏိုင္ငံကို သိမ္းၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးေက်ာင္းေတြမွာ သူတို႔ပညာေရးစနစ္ကို စတင္ျဖန္႔ပါ တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ကမၻာအႏွံ႔မွာ အဂၤလိပ္စနစ္အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ အေနာက္တိုင္းပညာေရးစနစ္ ျပန္႔ပြါးလာပါတယ္။ ျမန္မာသမိုင္းေတြကို အဂၤလိပ္စနစ္အတိုင္းေရးခဲ့ၾကတယ္။ ျငင္းခုံခဲ့ၾကတယ္။ သမိုင္းကို ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာ အေနာက္တိုင္းသားေတြရဲ႕သတ္မွတ္ခ်က္အရ ေခတ္ေတြကိုဒီလိုခြဲျခားပါတယ္။ အၾကိဳသမိုင္းနဲ႔ သမိုင္းဆိုၿပီးခြဲ တယ္။ စာေပအေထာက္အထားေတြ႔မွ သမိုင္းလို႔သတ္မွတ္တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ အၾကိဳသမိုင္းမွာလည္း ပြဲဦးထြက္သမိုင္း၊ အေ၀းသမိုင္း၊ အေယာင္သမိုင္းနဲ႔အစသမိုင္းလို႔ခြဲျပန္တယ္၊ ၿပီးေက်ာက္ေခတ္၊ ေၾကးေခတ္၊ သံေခတ္ဆိုတာလည္းရွိတယ္၊ ဒီေက်ာက္ေခတ္ကိုဘဲ မုဆိုးတံငါေခတ္လို႕ဆိုျပန္တယ္၊ ေက်ာက္ေခတ္မွာလဲ ေက်ာက္ေခတ္ေဟာင္း၊ ေက်ာက္ေခတ္လယ္နဲ႔ ေက်ာင္ေခတ္သစ္ဆိုၿပီးခြဲပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၄၀က ပရိုင္းမိတ္ရွိပါတယ္၊ အညာသား၊ ႏြယ္ေခြလူလို႕ေခၚတဲ့လူသား ေတြ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀၀၀ကစၿပီးေနခဲ့ပါတယ္၊ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀၀ေလာက္မွာ ျပဒလင္းဂူရွိပါတယ္၊ ေက်ာက္ေခတ္ေဟာင္းလက္နက္ေတြ၊ ေက်ာက္ေခတ္လယ္နဲ႔ေက်ာက္ေခတ္သစ္လက္နက္ေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏံွေတြ႕ရပါတယ္။ ေတာင္သမန္အင္းလိုေနရာေတြမွာ ေၾကးေခတ္ေတြ႕ရတယ္။ တေကာင္းမွာ သံေခတ္ အေထာက္အထားေတြေတြ႕ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထား၀ယ္သမိုင္းကို ေရးတဲ့အခါ ကိုယ္ႀကိဳက္ရာပုံစံနဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္ေလ့လာေရးသားႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာသမိုင္းေရးပုံအရ ျမတ္စြာဘုရားမပြင့္ခင္၊ ပြင့္ေတာ္မူစဥ္၊ သာသနာႏွစ္စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ။ ၿပီးေတာ့ ပ်ဴေခတ္ထား၀ယ္၊ ပုဂံေခတ္ထား၀ယ္လိုမ်ဳိး ေခတ္ေတြခြဲၿပီးေရးမလားေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ အေနာက္တိုင္းနည္းလို ေက်ာက္ေခတ္၊ေၾကးခတ္၊ သံေခတ္ဆိုတာမ်ဳိးေတြေရးမလားေပါ့၊ ေနာက္တနည္းကေတာ့ သာဂရေခတ္၊ ေ၀ဒီေခတ္၊ မုတၱီးေခတ္၊ ဆင္ဆိပ္ေခတ္ဆိုၿပီးေရးမလားေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဘာင္ေလးေတြခ်ၿပီး အစာျဖည့္ ထည့္သြားရင္ တစ္ခ်ိန္မွာ သမိုင္းရုပ္လုံးေပၚလာမွာပါ။

ဆရာေဇာ္ (စိတ္ပညာ) ရဲ႕ facebook timeline မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ 

Read More

ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္း နည္းဥပေဒစာအုပ္

ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္း နည္းဥပေဒစာအုပ္

ေအာက္ကလင့္မွာ ေဒါင္းယူႏိုင္ပါတယ္။
ေဒါင္းရန္

Read More

ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒစာအုပ္

 ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒစာအုပ္

 လိုခ်င္သူမ်ား ေအာက္ကလင့္မွာ ေဒါင္းယူပါခင္ဗ်ား

ေဒါင္းရန္

Read More

ထား၀ယ္မ်ားသည္ ေဒသခံတိုင္းရင္သားမ်ား(သို႕) ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားပါ

ထား၀ယ္မ်ားသည္ ေဒသခံတိုင္းရင္သားမ်ား(သို႕) ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားပါ





 
၂၇.၉.၂၀၁၃ရက္က တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရအေဆာက္အဦးမွာ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌႀကီးဦးစီးၿပီး ေဆြးေႏြး ပြဲတစ္ခုလုပ္ပါတယ္။ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ဥပေဒၾကမ္းေကာ္မတီက ေရးဆြဲထားတဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ အခြင့္အေရးကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒၾကမ္းကို ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ပါတီေတြ၊ ၈၈မ်ဳိးဆက္၊ တိုင္းေဒ သႀကီးလႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ၊ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္၊ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္၊ ဥပေဒခ်ဳပ္ေတြသာမက ေထြ/အုပ္၀န္ထမ္းေတြ၊ အစိုးရအဖြဲ႔ေတြ၊ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔ေတြတက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။
ဒီဥပေဒၾကမ္း အခန္း(၁) ပုဒ္မ(၂) အပိုဒ္(င)မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားဆိုသည္မွာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ပင္ရင္းႏိုင္ငံအျဖစ္သတ္မွတ္၍ စဥ္ဆက္မျပတ္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ယင္းတို႔၏ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကို ဆိုသည္။ ယင္းစကားရပ္တြင္ ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ရသူမ်ား ႏွင့္ ဧည့္ႏိုင္ငံသားမ်ား မပါ၀င္။ ဟု ေဖာ္ျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသား ဟုတ္မဟုတ္ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။
ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ကိုလည္း ေလ့လာေစခ်င္ပါတယ္။
ILO ၏ အဆိုအရ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံရွိ အျခားေသာလူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စီးပြါးေရးအေျခအေနရွိသည့္အျပင္ ကိုယ္ပိုင္ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ား၊ ဥပေဒမ်ားကို က်င့္သုံးေနထိုင္သည့္ လူမ်ား ဟု ေဖာ္ျပတယ္။ထို႔ျပင္ ႏိုင္ငံ၏ နယ္နမိတ္အတြင္း ႏိုင္ငံသားမ်ားအျဖစ္သတ္မွတ္ျခင္းခံထားရသည့္ ေနထိုင္သူ မ်ားမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြါးလာသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ပထ၀ီေဒသအလိုက္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမႈ ေရး၊ စီးပြါးေရး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဆာင္ရြက္ေနေသာ လူမ်ားကို ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ား (သို႕) ဌာေနတိုင္းရင္း သားမ်ားဟု ဆိုတယ္္။
ပညာရွင္တစ္ဦး၏ ေလ့လာမႈ ( Mortinez Cobo study )အရ လူမ်ဳိးတစ္ဦး၏ ကိုယ္ပိုင္သမိုင္းေၾကာင္း၊ ေရွးအစဥ္အဆက္ေနထိုင္ရာေဒသ၊ လူမ်ဳိးတစ္ခုအျဖစ္သတ္မွတ္ျခင္း၊ ယခုအခ်ိန္တိုင္ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား တည္ရွိေနေသးျခင္းစေသာ အခ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္္။အမ်ားအားျဖင့္ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ား(သို႕) ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္္။
(၁) ႏိုင္ငံတစ္ခု၏နယ္ေျမအတြင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ (သို႕)အစဥ္အဆက္လက္ခံထားၿပီး ယခုအခ်ိန္တိုင္ တည္ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအျဖစ္လည္းေကာင္း သတ္မွတ္ခံထားရသူမ်ားမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြါးလာသူမ်ား၊
(၂) ပထ၀ီအေနအထားအရ ကိုယ္ပိုင္ေဒသအျဖစ္သတ္မွတ္ခံရၿပီး ယင္းေဒသအတြင္းေနထိုင္သူမ်ား၊
(၃) ကိုယ္ပိုင္သမိုင္းေၾကာင္းရွိျခင္း၊
(၄) ကိုယ္ပိုင္ဓေလ့ထုံးတမ္း၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းမ်ားရွိျခင္း။

ထား၀ယ္သည္ သီးျခားနယ္ေျမျဖစ္သည္။
ပထ၀ီအေနအထား
ထား၀ယ္ဟူသည္ လူမ်ဳိးကို လည္းေကာင္း၊ ေဒသကိုလည္းေကာင္း ရည္ညႊန္းေခၚဆိုေသာ အမည္ျဖစ္ တယ္္။ အမ်ားအားျဖင့္ ထား၀ယ္ေဒသဆိုသည္မွာ ထား၀ယ္ခရိုင္ကို ဆိုလိုပါတယ္္။ ထား၀ယ္ခရိုင္သည္ တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီးအတြင္းတည္ရွိတယ္္။ ထား၀ယ္ခရိုင္သည္ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ ( ၅၄၀၇.၀၉ )မိုင္ က်ယ္ၿပီး အေရွ႕ဘက္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ဘဂၤလားပင္လယ္၊ ေျမာက္ဘက္တြင္ မြန္ျပည္နယ္ ႏွင့္ ေတာင္ဘက္တြက္ ၿမိတ္ခရိုင္တို႔က ၀န္းရံထားတယ္္။
ထား၀ယ္ခရိုင္ကို ထား၀ယ္ၿမိဳ႕နယ္၊ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္၊သရက္ေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေလာင္းလုံးၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေမတၱာ ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ၊ကလိန္ေအာင္ၿမိဳ႕နယ္ခြဲတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္္။မိုင္(၁၂၀)ေက်ာ္ရွည္ေသာ ထား၀ယ္ျမစ္တည္ရွိၿပီး ယင္းျမစ္၀ွမ္းေဒသတြင္ ထား၀ယ္လူမ်ဳိးမ်ား အေျခခ်ေနထိုင္ပါတယ္္။ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ထား၀ယ္ခရိုင္ျပန္တမ္းအရ ထား၀ယ္ခရိုင္အတြင္း လူဦးေရ (၈)သိန္းခန္႔ေနထိုင္တယ္္။
အေစာဆုံး ထား၀ယ္ေဒသအပိုင္းအျခားကို စမၺဴဒီပဥေဆာင္းက်မ္း ( ၂ ၊၂၊ ၁၆၃၈ ) အရ
အေရွ႕ကိုလားေသာ္ ထားရိုက္က က်သည့္ျမစ္ ( တနသၤာရီျမစ္)
ေတာင္ကိုလားေသာ္ တနသၤာရီေျမႏွင့္ ေက်ာခိုင္း ( ျပည္ျခားေက်းရြာ)
အေနာက္ကိုလားေသာ္ ရွင္သူငယ္ေမာ္ ေမာင္းမကန္ အေနာက္ပင္လယ္
ေျမာက္ကိုလားေသာ္ ငွက္ရိုးေတာ ( မလြဲေတာင္ )
ဟူ၍ ေဖာ္ျပပါသည္။ ယခုေခတ္ ထား၀ယ္ခရိုင္ဖြဲ႔စည္းပုံ ခန္႔က်ယ္၀န္းပါတယ္္။
(၁)အေလာင္းစည္သူမင္းလက္ထက္ ျပည္ေထာင္(၂၀)ရွိသည့္အနက္ စစ္သည္အင္အား(၂)သိန္းျပဳရ သည့္တိုင္းျပည္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ (၂)မွန္နန္းရာဇ၀င္ဟံသာ၀တီဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္ျပည္ႀကီး(၅၀)စာရင္းတြင္ဒါး၀ယ္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
(၃) ေကာဇာသကၠရာဇ္ ( ၁၁၃၀ခု) (ခရစ္ ၁၇၃၈ႏွစ္)ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဆင္ျဖဴရွင္မင္းေရးထိုးခဲ့ေသာ ပုဂံေရႊစည္းခုံ ထီးေတာ္တင္ေက်ာက္စာပါ ျပည္ႀကီး(၁၈)ျပည္တြင္ ဒ၀ယ္ျပည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ စသည္ျဖင့္ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီးအျဖစ္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္္။
ထား၀ယ္တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းမႈအတြက္ ကုန္သြယ္လယ္လုပ္၊ ယာခုတ္၊ ဥယ်ာဥ္စိုက္ျခင္း၊ ငွက္သိုက္၊ဆီအုန္း၊ သီဟိုဠ္ေစ့၊ ရာဘာ၊ႀကိမ္၊ေရလုပ္ငန္းႏွင့္ သတၳဳတြင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ၾကတယ္္။
ထား၀ယ္သည္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။
ထား၀ယ္တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ တိဗက္ဗမာအုပ္စုမွ ျမန္မာလူမ်ဳိးအုပ္စု၀င္ျဖစ္တယ္္။ ျမန္မာတို႕ႏွင့္ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈ ဓေလ့ ယဥ္ေက်းမႈ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈတို႔တြင္ တူညီၾကတယ္္။ ေရွးဗမာဟန္ကို ထိန္းသိမ္း ခဲ့ၾကတယ္္။
အာဒိကပၸက်မ္း
သက္ႏွင့္ရခိုင္၊ ႏႈိင္းၿပိဳင္ေတာင္သူ၊ ျပဴ ကမ္းယံေယာ၊ ထား၀ယ္ေႏွာက၊ မ်ဳိးသတၱ ဟုေဖာ္ျပတယ္္။
ေလာကဟိတရာသီက်မ္း လူမ်ဳိး(၁၀၁)ပါးစာရင္းအရ ျမန္မာ(ရ)မ်ဳိး
(၁) ျမန္မာ၊ (၂)ျပဴ၊ (၃)ကမ္းယံ၊ (၄)ေယာ၊ (၅)ရခိုင္၊ (၆)ေတာင္သူ၊ (၇)ထား၀ယ္ဟု ေဖာ္ျပတယ္္။
ျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံစာတမ္း(ဒုတိယပိုင္း) ျမန္မာ(၇)မ်ဳိးစာရင္း (၅မ်ဳိးကြဲတယ္္။)
၁။ မုံံ႔ေရြးဆရာေတာ္အမွတ္အသား
(၁)ျဗဟၼာသက္၊ (၂)ရခိုင္၊ (၃)ထား၀ယ္၊ (၄)ျပရယ္၊ (၅)ေတာင္သူ၊ (၆)ျမံဳသက္၊ (၇) ကမ္းယံ။
၂။ ေဘးေရႊေတာင္၀န္မင္းႀကီး မဟာမင္းထင္ရာဇာ အမွတ္အသား
(၁)ျဗဟၼာသက္၊ (၂)ရခိုင္၊ (၃)ထား၀ယ္၊ (၄)ေျပာ့၊ (၅)ေတာင္သူ၊ (၆)ျပဴသက္၊ (၇) ကမ္းယံ။
၃။ ေဘးငစဥ့္ကူး ေထာင္အင္းစား အသုံးစာေရး မဟာမင္းလွသခၤယာ အမွတ္အသား
(၁)ျမန္မာႀကီး(ရခိုင္)၊ (၂)ျမန္မာငယ္(ျပဴ)၊ (၃)ထား၀ယ္၊ (၄)ပရယ္၊ (၅)ေတာင္သူ၊ (၆)ျပံဳးသက္၊ (၇) ကမ္းယံ။
၄။ ႏိုင္ငံျခား၀န္ေထာက္မင္းအမွတ္အသား
(၁)ျမန္မာ၊ (၂)ရခိုင္၊ (၃)ထား၀ယ္၊ (၄)ျမဳံ၊ (၅)ေတာင္သူ၊ (၆)ျပဴ၊ (၇) ကမ္းယံ။
၅။ စဗၼဴတံဆိပ္ႏွင့္ စြယ္စုံေက်ာ္ထင္အေျဖအရ
(၁)ျမန္မာ၊ (၂)ရခိုင္၊ (၃)ထား၀ယ္၊ (၄)ထရသ္၊ (၅)ေတာင္သူ၊ (၆)ေျပာ့၊ (၇) ကမ္းယံ။ ဟု ေဖာ္ျပတယ္္။
ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ (၁၈)ႀကိမ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ( ၁၉၆၅ခုႏွစ္ ) ျပည္ေထာင္စုေန႔အခမ္းအနားလမ္းညႊန္စာအုပ္မွ တိုင္းရင္းသား(၆၉)မ်ဳိးစာရင္း(၃၇)ဗမာထား၀ယ္လို႔ေဖာ္ျပတယ္္။
၁၉၉၈ခုႏွစ္ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနအဆိုအရ ျမန္မာ ( ၉)မ်ဳိးမွာပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားပညာရွင္ ( ေဒါက္တာအဲလီဇဘက္မိုး၊ လန္ဒန္တကၠသိုလ္)ႏွင့္ ႏိုင္ငံသား ပညာရွင္၊သုေတ သီမ်ား၏ ေလ့လာေတြ႔ရွိ ခ်က္မ်ားအရ ထား၀ယ္ေဒသ ( ထား၀ယ္ခရိုင္ ) အတြင္း ေက်ာက္ေခတ္သစ္၊ ပ်ဴေခတ္၊ ပုဂံေခတ္မွစတင္ကာ သမိုင္းတစ္ေလ်ာက္ သမိုင္းဦးမွယေန႕တိုင္ေအာင္ လူေနထိုင္ရာေဒသျဖစ္တယ္။
ထား၀ယ္လူမ်ဳိးမ်ားတြင္ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားရွိသည္။ ကိုယ္ပိုင္နကၡတ္၊ တာရာရွိသည္။
ထား၀ယ္ေဒသေရွးရိုးရာအကမ်ားမွာ (၁)ရမ္းအက၊ (၂)ဒိန္း(ယိန္း)အကႏွင့္ အိုးစည္အကဆိုၿပီး ရွိခဲ့တယ္္။ ယခုအခါ ေပ်ာက္ကြယ္လုလုျဖစ္ေနေသာ ထား၀ယ္ရိုးရာ ရမ္းအကကို ထား၀ယ္ေက်းလက္ေဒသ အခ်ိဳ႕တြင္ နတ္ပြဲမ်ားတြင္သာေတြ႔ရွိႏိုင္တယ္္။ ထား၀ယ္ရိုးရာေရအိုးရြက္အကကို ျပည္ေထာင္စုေန႔အခမ္း အနား မ်ားႏွင့္ သႀကၤန္ကာလမ်ားတြင္ ကျပေလ့ရွိတယ္္။
ထား၀ယ္ရိုးရာေတးမ်ားကုိ ျမန္မာလိုဒိန္းဟုဆိုသည္။ ထား၀ယ္တိုင္းရင္းသားမ်ားက ဒီးခ်င္းဟုေခၚပါ တယ္္။ အေျခခံပညာေက်ာင္းသုံးစာအုပ္မ်ားတြင္ ထား၀ယ္ေတး၊ ေက်းလက္ရိုးရာေတး၊ ထား၀ယ္ဒိန္းသံဟု ေဖာ္ျပတယ္္။ ယင္းဒီးခ်င္းမ်ားႏွင့္ တြဲဖက္တီးရေသာခတ္ မိေခ်ာင္းေစာင္း၊ တေရာမ်ားလည္းရွိတယ္္။ ေရွးမင္းမ်ားလက္ထက္တြက္ထား၀ယ္ေတး၊ထား၀ယ္အကဟူ၍ေဖာ္ျပတယ္။ ထား၀ယ္တိုင္းရင္သားမ်ားေျပာဆို ေနၾကေသာထား၀ယ္စကားကိုေဒသိယစကားအျဖစ္ ပညာရွင္မ်ားက သတ္မွတ္တယ္။ ထို ေဒသိယစကားတြင္ ေပါရာဏ၊ ျမန္မာ၊ရွမ္း၊ မြန္စကားမ်ားေရာစပ္လ်က္ရွိတယ္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္ လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္မွ် မဆက္စပ္ ေသာ ထား၀ယ္စကားစစ္စစ္ စကားလုံးမ်ားလည္းေတြ႔ရတယ္။
ထို႔ျပင္ ထား၀ယ္ေဒသအတြင္း ေရွးက်သည့္ နတ္ကိုးကြယ္မႈ၊ ေမြးဓေလ့၊ ေသဓေလ့၊ မဂၤလာေဆာင္ ဓေလ့မ်ား ျပဳမူေဆာင္ရြက္ေနဆဲျဖစ္တယ္။ ထား၀ယ္ေဒသအတြင္း ဘာသာေရးပြဲေတာ္မ်ား၊ လူမႈေရးပြဲေတာ္ မ်ား၊ ရိုးရာဓေလ့ပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပေလ့ရွိတယ္။
ထို႕ေၾကာင့္ ထား၀ယ္သားတို႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းႏွစ္ေပါင္မ်ားစြာ ေနထိုင္ရွင္သန္ခဲ့သည့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္နယ္ေျမ၊ ေဒသ၊ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားရွိသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္တယ္။ သို႕ျဖစ္ပါ၍ ထား၀ယ္ေဒသ ( ထား၀ယ္ခရိုင္ ) အတြင္း ေနထိုင္ၾကေသာ ထား၀ယ္မ်ားသည္ ေဒသခံတိုင္းရင္သားမ်ား(သို႕) ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္တယ္။


ဆရာေဇာ္ (စိတ္ပညာ) ရဲ႕ facebook timeline မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Read More